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Aber ist wohl noch wichtiger, dass sich der Pionier der naturwissenschaftlichen Methodologie zum Lernen wie zur Wahrheit in der letzten Instanz nicht verhielt. Er stellte gerade und aufrichtig es von Angesicht zu Angesicht mit der Zukunft. "Wir behaupten nicht, jedoch man dass dazu nichts nicht hinzufügen darf, - schrieb Bekon. - Im Gegenteil, Verstand nicht nur in seiner eigenen Fähigkeit, sondern auch in seiner Verbindung mit den Sachen betrachtend, sollen wir feststellen, dass die Kunst der Eröffnung zusammen mit den Eröffnungen wachsen kann".

Nur das Vorwort war ihnen und zum fünften Teil "Predwestiju, oder dem Zuvorkommen der zweiten Philosophie" geschrieben. Sie sollte die Vorwegnahmen enthalten es ist der wissenschaftlichen Erklärung der Naturerscheinungen, die vorläufigen Ergebnisse der eigenen Beobachtungen und der Eröffnungen des Autors, noch unkontrolliert wie es sich gehört von der streng wissenschaftlichen Methode lang.

In der Geschichte der Philosophie das Schaffen Descartes - einer der größten Gipfel, eine der größten Errungenschaften. Das wichtigste Prinzip der Methodologie der Forschung des istoriko-philosophischen Prozesses besteht wie bekannt darin, dass in der Bewegung der phylosophischen Lehren, der Systeme, der Kategorien, der Ideen, den Kampf des Materialismus und des Idealismus zu öffnen. Dieser Kampf ist nicht statisch und sehr widersprüchlich, sie liegt auf der Oberfläche sogar der öffentlich entgegenstehenden phylosophischen Lehren und der Systeme nicht. Solcher Kampf war fast immer nicht einplanmässig und mehrdeutig. Ihre Entwicklung deckte die Vertiefung des menschlichen Wissens, das Kompliziertwerden des Bewusstseins des Menschen in seinen mannigfaltigen Aspekten, in seiner Beziehung zur Natur und der Kultur auf. Die Besonderheit des philosophischen Schaffens Descartes darin, dass darin die neuen sowohl materialistischen als auch idealistischen Lagen abgefasst waren. Dadurch ist der Kampf des Materialismus und des Idealismus auf die höhere Stufe hinaufgestiegen. Und obwohl Descartes zur Seite des Idealismus schließlich geneigt hat, er hat diesem Kampf den neuen Impuls mitgeteilt.

Unter der Intuition wird "der Begriff des klaren und aufmerksamen Verstands, so einfach und deutlich gemeint, dass es keinen Zweifel daran abgibt, dass wir denken, oder, dass ein und derselbe, feste Begriff des klaren und aufmerksamen Verstands, der nur vom natürlichen Licht der Vernunft bewirkt wird".

Die grundsätzlich neue Orientierung und die Bedeutsamkeit der Philosophie ausgerufen, Bekon im Verständnis wenn nicht der Aufgaben, schloss sich so des Umfanges ihres Kompetenzbereiches die klassische antike Tradition an, diesem Begriff und jene breite Bedeutung des wissenschaftlichen Wissens überhaupt gleichzeitig gebend, das im angelsächsischen Gebrauch für lange Zeit eingeführt werden wird.

Im Traktat "Über die Würde und der Wissenschaften" finden wir die interessante Analyse der wissenschaftlichen Erfahrung als "die Jagd des Pans", wo Bekon verschiedene Weisen der Errichtung der Experimente und der Modifikation des Experimentierens, unter anderem die Veränderung, den Vertrieb, die Versetzung, die Inversion, die Verstärkung und die Vereinigung der Experimente ordnet.

Die philosophische Entwicklung Descartes hat angefangen, wenn der junge Schüler des Kollegiums La Flesch bis zu ihren Letzten, "der philosophischen" Klassen angekommen ist. Das Programm der Ausbildung in La Flesch vermutete die wöchentlichen Diskussionen - gewöhnlich zu den Themen der Philosophie und den Theologien, die im Laufe von der vorliegenden Woche studiert sind (im Monatsende noch mehr als komplizierte Dispute unterkamen, an denen und die Lehrer teilnehmen konnten). Die Formulierung der Thesen und die Auslese der Argumente für ihre Begründung (den Verteidiger) oder die Gegenerklärung (seinen Opponenten) entwickelten die logischen Fähigkeiten der Schüler, pfropften von ihm die Kunst der Argumentation auf.

So Descartes, die Methode ist ein Werkzeug des Menschen, und das Schema der Wechselwirkung der Mensch - die Methode ist im Laufe der Arbeit sehr einfach und wird auf das Folgende zurückgeführt: die Methode vervollkommnet bestimmte Fähigkeiten des Menschen, die Vollkommenheit bis zu den äussersten Grenzen hinführend. Geschieht es im Verlauf der Analyse der Fähigkeiten, die in ihrer Nachricht zu den elementarsten, weiter nicht zergliederten Elementarhandlungen besteht. Aber in solcher Art verlieren sie jede konkrete Verbindung mit dieser oder jener konkreten Besonderheit des konkreten Individuums und werden infolge seiner die Elemente der Methode, in der Terminologie Descartes - finden das Statut der Elementarlagen, der Axiome, auf die sich die Methode stützt.